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우리 시는 존재 개념의 범주를 벗어날 수가 없다. 시는 우리 인간이 존재하는 한 어디서든지 창조할 수 있다. 우리 인간에게는 외적이든 내적이든 깊이 잠재한 의식이 생명과 교감할 때에 시는 탄생되게 마련이다.

이러한 시의 창작 동기나 발상은 인생의 체험을 중시하는 연유도 우리 의식의 흐름에는 삶과 동행한 생의 궤적(軌跡)에서 재생된 다양한 시적 이미지나 주제로 형상화하는 과정을 통해서 좋은 작품과 연결되는 특징이 있기 때문이다.

일찍이 영국의 비평가 T. 칼라일은 ‘인생이란 단지 기쁨도 슬픔도 아니며 그 두 가지를 지양하고 종합해 나아가는 과정’이라고 했다. 이는 김태흥 시인이 인생을 탐구하면서 감지(感知)하게 되는 운명적인 삶의 형태가 적나라하게 투영되고 있어서 우리들의 공감영역을 확대시키고 있다.

김태흥 시인은 ‘시도 쓰기 전에 꿀차부터 생각난다’거나 ‘시가 제대로 될 턱이 없지’ 또는 ‘시는 시대로 안 되고 (이상 「창작의 유혹」 중에서)’라는 시청작의 고뇌와 같이 그의 시 창작에 대한 사유와 정서가 바로 좋은 시를 쓰기 위한 고충이라고 할 수 있다.